爱德华•杨博士（Dr. Edward J. Young）说，

以赛亚在此所描述的疑心，如今在我们周围比比皆是。人人都会说〔有关基督的〕好话。他们赞赏他的伦理、他的说教，宣称他是一位善人，或伟大的先知；我们所面临的社会问题，他是唯一能够解决的人。然而，他们却不愿承认，自己是极端邪恶的罪人，配受永恒的惩罚；他们也不愿接受基督作为替罪的祭献品；不信他的死是为了满足神的正义，使受触犯的神与罪人和好。人不想接受神告诉他们有关圣子的事情。如今，神的仆人〔基督〕仍同样被世人藐视，遭世人厌弃 (Edward J. Young, Ph.D., The Book of Isaiah, William B. Eerdmans Publishing Company, 1972, 卷3, 第 344页)。

路德认为，以赛亚书第五十三章是圣经的核心。我认为他很正确。如你也接受这观点的话，我们的经文便带上了极端的重要性。我认为，这是圣经中揭露人类彻底堕落性最清晰的一节经文。堕落的含义是腐败；彻底就是完全、整体的意思。人类彻底堕落了。正如《海德堡问答》中（Heidelberg Catechism）所讲的，人类的堕落 "源於我们第一对父母亚当夏娃在乐园内对神的反叛。此堕落如此毒害了人类整体，使我们一生下来便是罪人 —— 从怀胎时便腐败了" (The Heidelberg Catechism, 第七问)。人类的彻底堕落可从他们对神的仇视中看到，

"原来体贴肉体的就是与神为仇〔敌视神〕" (罗马书 8:7)。

这仇视一直延伸到基督, 神的儿子身上。彻底堕落说明了逮捕耶稣的罗马士兵为何

"吐唾沫在他脸上，拿苇子打他的头" (马太福音 27:30)。

彻底的堕落又说明，罗马统治官彼拉多为什么

"把耶稣鞭打了，交给人钉十字架" (马太福音27:26)。

彻底的堕落也说明了如今为什么他仍然

"被藐视, 被人厌弃, 多受痛苦, 常经忧患。他被藐视, 好像被人掩面不看的一样。我们也不尊重他" (以赛亚书 53:3)。

I. 第一，人彻底的堕落令他们厌弃基督。

"他被藐视，被人厌弃..." (以赛亚书 53:3)。

这描述的正是如今我们在周围所目睹的对基督的厌弃。每年圣诞节或复活节期间，你便可以在《时代周刊》或《新闻周刊》的封面上看到一些实据。这些杂志每年十二月与四月都会毫无变异地刊载一些有关耶稣的封面文章。但我可以向你保证，这些文章从没说过任何恭维话。他们总会选择一副奇怪的中世纪耶稣画像，使耶稣在现代人眼中看起来像一个怪诞的、过时的人。这当然都是有意的。他们毫无例外地会选择一个神学理论界自由派中的边缘份子来撰写文章；那位作者或根本不承认基督是神唯一的儿子，或不信耶稣是获得拯救的唯一途径。毫无疑问，这类材料也刊载在英国的小报上，或世界各地的画报上。基督也常在电视上与电影中受到人的攻击与讥讽。

在我们的世俗高中与大学内，你们作学生的很清楚地知道，那些作教授的人，对基督教或耶稣从来没有什么好话可说。基督与他的说教总会不断受到你们教授的攻击与贬低。

"他被藐视，被人厌弃" (以赛亚书 53:3)。

你们在学校的同学、在办公室的同事，也常用基督的名字作诅咒的言词，每天都有人说贬低他的话。

如果你出於一个非基督教的家庭，你在那里也得不到任何安宁！你非常清楚，你不信神的父母总在鄙视厌弃救主。很多人非常清楚，去忍受他们对耶稣基督的诋毁是很不容易的；他们因你的信念、或因你出席一家浸信教会、会对你横加指责。这一切都是出於人类堕落的心，出於对神的仇视。

"他被藐视，被人厌弃" (以赛亚书 53:3)。

II. 第二，人彻底的堕落带来了基督的忧愁与悲痛。

"他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患..." (赛 53:3)。

是什么带来了基督的愁苦与与忧患呢？除了迷途世人对他的厌弃与敌视外，还能有什么呢？

当基督生活在人间时，文士、法利赛人、以及大祭司，对他如此敌视、如此厌弃，以至於他有一次如此悲叹到：

"耶路撒冷阿，耶路撒冷，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意！"
        (路加福音13:34)。

在堕落人类的罪孽担子下，基督受到悲哀与忧患是如此的沉重，以至於在被捕钉十字架之前的那天晚上，当他身处客西马尼园中时，

"耶稣...汗珠如大血点滴在地上" (路加福音 22:44)。

如果不是你的罪孽，到底是什么令基督在精神与肉身上忍受了如此的痛苦呢？如不是你堕落本性对神的仇视与敌视的话，到底是什么令他忍受如此的苦难与悲伤呢？〔你的堕落与仇对〕使神对罪的惩罚落在了基督的头上，使他上了十架来担待你的罪孽。

天父儿子从天降，
拯救罪人脱死亡。
竟然称我忧患子，
哈利路亚！奇妙救主！

被人侮慢被人仇，
代替我站罪人地。
赐我生命赐我力，
哈利路亚！奇妙救主！—《奇妙救主》
   ("Hallelujah! What a Saviour!" 词: Philip P. Bliss, 1838-1876)。

如今在你的本性中，到底是什么仍旧使上天在神右手边的耶稣痛苦忧患呢？正是你 — 是的: 你 — 如今对他的鄙视与厌弃令他伤心。除此之外，还能是什么原因阻止你来信靠耶稣呢？他如此爱你，甚至献出自己的性命来拯救你。你拒绝信靠他的固执心，甚至今天早上正在给他带来痛苦和忧患。

"他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患"
      (以赛亚书 53:3)。

III. 第三，彻底的堕落令人掩面不看基督。

请看我们经文的第三分句，

"被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样" (以赛亚 53:3)。

鸠尔博士（Dr. Gill）说: "我们掩面不看他，似乎他是一个讨厌的、可憎恶的人；似乎我们对他怀有反感、带有厌恶；似乎望向他时非常轻蔑、不屑一顾一般" (John Gill, D.D., An Exposition of the Old Testament, The Baptist Standard Bearer, 1989年重印, 卷I, 第 311-312页)。

在他堕落的自然状态中，人总会遮盖颜面不去看真正的基督。正如杨博士说的，他们可能 "会说有关他的动听言词... 然而，他们却不愿承认，自己是极端邪恶的罪人、配受永恒的惩罚；他们也不愿接受基督作为替罪的祭献品；不信他的死是为了满足神的正义，使受触犯的神与罪人和好。人也不想接受神告诫他们有关圣子的事情" (Young, ibid.)。

非基督教信仰或者完全弃绝了耶稣、或者仅将他当作一位 "先知" 或 "老师" 来看待。这样，他们便嫌弃圣经中所显示的真正 基督。邪教徒们也厌弃真正的基督。他们抛弃了正统的基督教，取而带之地、他们却 "另传一个耶稣，不是我们所传过的" (哥林多后书11:4)。耶稣对此曾预言说: "因为假基督…将要起来" (马太福音24:24)。惟一真正的基督乃是新旧约内所揭示的基督。一切其他基督的构思与想象都是 "假基督", 或如保罗所说的, 他们在 "另传一个耶稣，不是我们所传过的"。摩门教传的是一个假基督。耶和华见证人也在传假基督。穆斯林教徒传另一个基督。许多五旬节派、灵音派、以及浸信教会都在传虚假的 "灵性基督 (Spirit-Christ)." 通过选择假基督，他们便将自己的颜面，在圣经揭示的基督面前遮盖了起来。

不幸的是，这情形在福音教派基督徒中也时常如此。一位极受尊敬的福音教派作者投舍博士（A. W. Tozer）将这一点清楚地指了出来。他说，

      如今在我们〔福音教派〕之间有许多假基督。约翰．欧文（John Owen）、一位传统清教徒、如此警告大家说： "你所信的是一位想象中的基督。如果你满足於一位想象中的基督，那你一定也满足於想象的救恩" ...但真正的基督只有一位，神称其为自己的儿子 ...甚至那些承认基督为神的人，也常有忽视他人性的时候。我们会很快地指出，当他在人间行走传道时，他是神与人同在；但我们却忽略了同样重要的一件事实：如今他坐在〔上天〕中保的座位上时, 他乃是人与神同在。新约中所教的是: 在如今这个时刻，有一个人在上天神的面前，正在替我们向神代求。他正如亚当、摩西、或保罗一样是一个人。他是一位获得荣耀的人，但他的荣耀并没有令他脱离他的人性。今天，他仍然是人类中的一员、一位实在的人。
      救恩并非来源於 "接受完成了的工作"，或 "为基督所下的决志" (deciding for Christ)。救恩来源於信靠主耶稣基督，那完全的、活生生的、凯旋的主，那作为全神、又同时是全人的主，他为我们去争战而得了胜，承受还清了我们的罪债，并在此罪债的重担下死去，然后又复活了，来使我们得到自由。那才是真正的基督。此外少一样都不行 (A. W. Tozer, D.D,. "Jesus Christ is Lord," Gems From Tozer, Christian Publications, 1969, by permission of Send the Light Trust — 1979, 第24, 25页)。

属血气的人心，使未得转变的人，掩面不去看真正的基督。

"〔他〕…好像被人掩面不看的一样" (以赛亚书 53:3)。

IV. 第四，彻底的堕落令人类贬低基督的价值。

请看我们经文、第三节的结束部分。请大家起立，并放声朗读最后一部分, 从 "他被藐视..." 几个字读起：

"他被藐视... 我们也不尊重他" (以赛亚 53:3)。

请坐。谈到 "我们也不尊重他" 这几个字时，"宣道王子" 司布真 (Spurgeon) 说，

这一定是人类普遍性的坦白。从至上的君王起、直到最卑下的农夫，从最知名的学者、到最无知的俗户，从最被人崇拜的、到最微不足道的，每人都要如此坦白说: "我们也不尊重他"... 甚至连那些至贤慧的圣人，他们在某时刻 "也不尊重他" ...他们也曾一时〔在其未得转变时〕"不尊重他"

(C. H. Spurgeon, "Why Christ is Not Esteemed," The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Pilgrim Publications, 1978 reprint, 卷LIII, 第157页)。

在那同一篇（题为《为何基督不受尊重》的）宣道中，司布真列举了以下四点原因来解释为何世俗不会赏识基督，为何失丧的世人看不到基督的价值，并不去崇拜他，也不去敬拜他。司布真说，世人之所以不敬重基督，有四个原因:

(1)  人不尊重基督，原因是他们过高地评价了自己。他说: "自尊心将基督排斥在外... 自尊心越强，我们心灵的大门对基督关得就越严密。爱己妨碍了爱救主"。

(2)  人不尊重基督，又因他们过高地估计了世界的价值。"我们不尊重他，是因为我们过高估计了世界、以及世间的愚昧"。

(3)  人不尊重基督，还因他们不认识他。"知道有关基督的事情，与认识基督本人，完全是两码事... 那些错误度量基督的人，从来没有认识他... '我们也不尊重他'... 因为我们仍不认识他"。

(4)  人不尊重基督，还因他们的灵已经死亡。"我们不尊重基督，这并不足为奇，因为我们的灵已死... 正如拉撒路在坟墓中一样，我们 '死在过犯罪恶之中'，随著世间的推移，会变得越来越腐败"。

这些便是司布真所列举的原因，说明人类为何厌弃救主耶稣，为何看不到基督的价值。不知这句经文是否能应用在你的身上？

"他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样。我们也不尊重他" (赛 53:3)。

这篇宣道的词句是否令你想到了自己的堕落、想到自己内心对耶稣的顽固抵抗？你是否感受到一点自己内心的腐败、而且看到这腐败使你厌弃贬低了基督？如你确实感受到自己内心的腐败，让我告诉你，那确实是神的恩典所赐给你的。正如老前辈约翰•牛顿所写的圣诗所说的，

奇异恩典，何等甘甜！
   我罪已得赦免！
前我失丧，今被寻回，
   瞎眼今得看见。 —《奇异恩典》
("Amazing Grace" 词: John Newton, 1725-1807)。

如你感到了自己顽固的心与基督之间的隔阂、如你对自己的堕落有任何程度的认识与感受，你愿不愿意将你的心交给耶稣呢？当整个世界都在鄙视厌弃他时，你愿不愿意来投靠他呢？我祈求，神本人会吸引你到耶稣基督，他的爱子身边。当你来信耶稣时，你靠他的宝血和正义，便能从罪孽与地狱中获得拯救。阿们。

（证道 / 宣道结束）
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宣道前陈群忠医生（Dr. Kreighton L. Chan）领读的经文：以弗所书 2:1-9。
宣道前葛利费斯先生（Mr. Benjamin K. Griffith）的独唱：—《奇异恩典》
("Amazing Grace," 词: John Newton, 1725-1807)。