Вот как Христос сказал поступать Своим последователям в притче о брачном пире. Подобно и в притче о великом ужине Христос сказал: “Пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился дом мой” (Луки 14:23). “Зовите [приглашайте их] на брачный пир”. “Убеди придти”. Эти слова, взятые из притч, являются выражением Великого Поручения, данного в Матфея 28:19-20; Марка 16:15; Луки 24:47; Иоанна 20:21; Деяния 1:8; и других местах.

Но как же нам исполнить то, что повелел нам Христос, говоря: “Убеди придти”? Ответ даётся в Деяниях 2:42, 46-47. Пожалуйста, встаньте и прочитайте эти стихи вслух.

“И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах”
       (Деяния 2:42).

“И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви” (Деяния 2:46-47).

Можете садиться.

Д-р Джон Р. Райс говорит: “Рост церкви в Иерусалиме установлен в качестве образца для христиан, которые горят решимостью донести Евангелие всему миру” (John R. Rice, D.D., Why Our Churches Do Not Win Souls, Sword of the Lord Publishers, 1966, стр. 25). В Деяниях 2:42 нам даются четыре инструмента, которые были использованы в “образцовой” церкви в Иерусалиме для прибавления новообращённых:

1.  Проповедование апостольского учения, что на сегодняшний день означает проповедь того, что проповедовали Апостолы в книге Деяний, главным образом – это всесторонняя, включающая все учения проповедь Евангелия.

2.  Общение. Греческое слово – “koinonia”. Оно обозначает партнёрство, общественные связи, получение удовольствия от общения [У. Э. Вайн], участие [Джордж Рикер Берри], совместное использование, товарищество, радостное общение, христианскую дружбу в поместной церкви.

3.  Преломление хлеба. Согласно Деяниям 2:46, это подразумевает нечто намного большее, чем Вечеря Господня. Смысл здесь заключается в том, что они совместно принимали пищу в настоящем содружестве, в радостном общении.

4.  Молитвы. Обратите внимание на то, как часто они молились в молитвенных собраниях в книге Деяний. Без многих молитв мало людей будет присоединяться к поместной церкви.

Если мы отбросим всё и сосредоточимся на этих четырёх основополагающих вещах, то я верю, что наши церкви станут свидетелями обращения множества людей и крещения в качестве членов церкви.

Нам нужно много проповедовать на темы, на которые Апостолы проповедовали постоянно – смерть Христа на Кресте, воскресение Христа из мёртвых, новое рождение, грядущий суд.

Сегодня, большинство пасторов предлагает либо довольно сухое изучение Библии стих за стихом [никогда не предлагавшееся Апостолами в книге Деяний] либо же проповеди по самопомощи типа “сделай сам” [никогда не предлагавшееся Апостолами в книге Деяний]. Сегодня, более чем когда-либо мы нуждаемся в “учении Апостолов”! Я убедился на собственном опыте, что можно каждое воскресное утро, год за годом, иногда даже на вечернем собрании в воскресенье проповедовать на темы различных аспектов Евангелия Христа, и при этом люди не теряют интереса! Как об этом поётся в старой песне:

Люблю делиться вестью, И кто слыхал не раз
   Всё как и прежде жаждет услышать тот рассказ.
И оказавшись в славе, Я новый гимн спою,
   Всё ту же весть что раньше, я так её люблю!
Люблю делиться вестью, И у меня есть вечность
   Делиться старой вестью – Как любит нас Иисус.
(“Люблю делиться вестью” Э. Катерина Хэнки, 1834-1911).

Далее, нам также следует постоянно подчёркивать необходимость общения. Много лет назад я был весьма опечален, когда, посещая одну из церквей, увидел, как пастор торопил людей побыстрее выходить из церкви. Он буквально теснил их к выходу, а затем, закрыв двери церкви, уехал на машине, оставив за собой лишь несколько одиноких человек, задержавшихся на минутку поговорить стоя на тротуаре!

Один человек рассказывал мне, как он в течение целого года посещал известную церковь в Сан Фернандо Вэлли. Ни один человек не подошёл, что бы свидетельствовать ему. Ни один человек не позвонил ему и не посетил. Лишь один раз и только один человек заговорил с ним, и это было один лишь раз за целый год! Этим человеком, с которым никто не говорил, был старший диакон нашей церкви, д-р Кристофер Л. Кэйген.

Без общения в поместной церкви благовестие не может быть эффективным. Церковь в Иерусалиме “постоянно пребывала в... общении” (Деяния 2:42). Не удивительно, что они были “в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви” (Деяния 2:47). Иисус сказал, что настоящая любовь между христианами в церкви покажет погибшему миру, что мы Его ученики:

“Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою” (Иоанна 13:34-35).

На самом деле Иисус заповедует нам любить друг друга:

“Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас” (Иоанна 15:12).

Мой прежний пастор в Первой китайской баптистской церкви Лос-Анджелеса делал большое ударение на этой заповеди. Д-р Тимоти Лин говорит:

      Апостолы приняли эту заповедь [Иоанна 15:12] непосредственно от Господа, а затем верно и неуклонно ей повиновались. И вот результат – в то время выражением восхищения и комплиментом от [язычников] в отношении христиан стало: ‘Смотрите, какую любовь проявляют христиане друг к другу!’. Что касается нынешнего времени, ‘любить друг друга’ – это всего лишь лозунг, который церковь механически повторяет, но которому так мало уделяет внимания... Если церковь не понимает важности и сущности любви... то Бог не может быть с такой церковью. Да будет Бог милостив к нам! (Timothy Lin, Ph.D., The Secret of Church Growth, First Chinese Baptist Church of Los Angeles, 1992, стр. 33).

Когда д-р Лин был пастором, то подчёркивание важности “Koinonia” (общение) и любви друг к другу всегда присутствовало в церкви. И как результат, я видел, что та церковь через несколько лет выросла со ста человек до гораздо более двух тысяч.

Кроме того в церкви в Иерусалиме они часто вместе ели. Они не торопились уходить после служения, чтобы поесть дома или в ресторане. Они “постоянно пребывали в… общении и преломлении хлеба” (Деяния 2:42). “В то время, когда церковь переживала дни своей юности, вечеря любви проводилась совместно с Вечерей Господней, и выражала любовь святых друг к другу” (William MacDonald, Believer’s Bible Commentary, Thomas Nelson Publishers, 1995, стр. 1588; примечание к Деяниям 2:42).

В случае если люди проявляли интерес ко Христу, их приводили, чтобы они могли поучаствовать в общении церкви и ощутить её тепло – “получить пищу и поддержку” (МакДональд, там же).

И наконец, большое значение придавалось молитве. “И они постоянно пребывали в… молитвах” (Деяния 2:42). Пробуждение на пятидесятницу началось во время объединённого молитвенного собрания:

“Все они единодушно пребывали в молитве и молении, с некоторыми женами и Мариею, Материю Иисуса, и с братьями Его” (Деяния 1:14).

“При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе” (Деяния 2:1).

Обратите внимание на слова: “единодушно пребывали в молитве и молении” в Деяниях 1:14. Д-р Тимоти Лин говорит: “В китайской библии ‘единодушно’ переведено как ‘имея то же сердце и те же мысли’... Во многих церквях молитвенные собрания малолюдны. Столкнувшись с таким прискорбным положением дел, довольно многие церкви... и вовсе отменили свои молитвенные собрания... В наши дни многие христиане больше поклоняются телевидению, чем своему Господу... И это действительно печально!” (Тимоти Лин, д-р философии, там же, стр. 94-95).

“И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах”
       (Деяния 2:42).

“Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви” (Деяния 2:47).

У них не было ни сборников гимнов, ни диапроекторов, ни церковных зданий, ни брошюр, ни Библий! Почему? Потому что тогда ещё не было печатных машин! И, несмотря на это, церковь в Иерусалиме вскоре выросла до пяти тысяч членов. Но то, что у них всё же было – это проповедь Евангелия, добротное общение, многочисленные совместные приёмы пищи, и прекрасные молитвенные собрания. Используя эти “инструменты” Бог весьма благословил их. Д-р Филипп Шафф говорит:

Число христиан, или учеников (как они сами себя называли вначале)... вскоре выросло до пяти тысяч. Они сохраняли верность, будучи наставляемы Апостолами и находясь в общении с ними, ежедневно поклоняясь Богу и празднуя святую Вечерю вкупе вечерей-агапе (любви). Они ощущали себя одной Божьей семьёй, членами одного тела, имеющего одну главу – Иисуса Христа (Philip Schaff, Ph.D., History of the Christian Church, Wm. B. Eerdmans Publishing Company, 1975 reprint, том I, стр. 247).

Как сказал д-р Джон Р. Райс: “Рост церкви в Иерусалиме установлен в качестве образца для христиан, которые горят решимостью донести Евангелие всему миру” (Райс, там же).

Иисус сказал:

“Итак, пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир” (Матфея 22:9).

Давайте же с молитвой выступим вперёд, чтобы звать многих на брачный пир! Давайте приводить их в нашу поместную церковь, чтобы они слышали проповедь Евангелия, могли испытать любовь и тепло христианского общения, вместе с нами принимать пищу, и более всего, давайте объединимся в совместной молитве за их спасение! Послушайте прекрасную песню д-ра Райса:

Так краток день! Наш труд к концу подходит.
   Закончим жать, жнецам пора Домой.
Жатвы Господь, Иисус отчёт наш примет,
   И улыбнувшись, скажет: “Хорошо”.
Сегодня жнём иль урожай теряем!
   Нам день сей дан, погибших привести.
Мы дорогих нам от огня спасаем,
   Идя, чтоб к Богу грешным дать войти!
(“Так краток день” д-р Джон Р. Райс, 1895-1980).

Пойдёте ли вы, чтобы привести грешника? Я молюсь о том, чтобы вы пошли! Да благословит вас Бог, в ваших стараниях повиноваться Спасителю в этом первостепенном деле завоевания душ!

Ну а теперь, я не мог бы завершить эту проповедь, не представив вам Евангелия. Бог послал Иисуса с небес умереть на Кресте, чтобы принять возмездие за ваш грех. Иисус умер на Кресте, чтобы принять ваше наказание. Тело Иисуса было положено во гробе и запечатано огромным камнем. Чтобы сдвинуть такой камень понадобились бы усилия несколько человек. Но на третий день Иисус физически, телесно воскрес из мёртвых. Затем Иисус вознёсся обратно на небеса и теперь восседает там по правую руку Бога и молится о вас. Ну а теперь – как же вам стать христианином? Вам нужно покаяться и верой придти к Иисусу. Когда вы приходите к Иисусу, Его кровь очищает вас от всякого греха. Я хочу ободрить вас, чтобы вы пришли к Нему и доверились Ему, и были Им спасены. Аминь.

(КОНЕЦ ПРОПОВЕДИ)
Вы можете читать проповеди д-ра Хаймерса каждую неделю в Интернете
на www.realconversion.com. Нажмите на “Проповеди на русском языке”.

You may email Dr. Hymers at rlhymersjr@sbcglobal.net, (Click Here) –
or you may write to him at P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015.
Or phone him at (818)352-0452.

Писание, зачитываемое перед проповедью д-ром Крейгтоном Л.Чаном: Деяния 2:42-47.
Соло исполняемое перед проповедью м-ром Бенджамином Кинкейдом Гриффитом:
“Так краток день” (д-р Джон Р. Райс, 1895-1980).